渔歌飘渺提示您:看后求收藏(第一千一百七十章 教化,逐鹿从战国开始,渔歌飘渺,爬爬书屋),接着再看更方便。
请关闭浏览器的阅读/畅读/小说模式并且关闭广告屏蔽过滤功能,避免出现内容无法显示或者段落错乱。
杨乾翻了个白眼。
“你说的是养虎为患吧?”
张雨梦点点头,杨乾对于异族非常警惕,按照他的话来说。
从古至今,中原人在异族手中吃了太多的亏。
可以说,整个中原的历史就是一本抗击异族侵略的历史。
“放心,让他去三军学宫之前,先去薪火学宫,只要在里面培训一段时间,当慕容奎彻底在思想上被征服后,他以后就会是我的刀。”
张雨梦双眉一挑,笑道“那如果整个鲜卑族都融入进来后,那我们的人口将呈爆发式增加。”
杨乾摇摇头,可没有像张雨梦那么乐观。
“不可能的事情,鲜卑人有他们自己的习惯,风俗,信仰,所以我才极力避免去攻打他们。”
“毕竟打下来也没什么太大的好处,人口确实不少,真要融合,得一口一口吃,吃的太多,怕是会消化不良。”
杨乾成竹在胸,对于鲜卑人的态度他很明确,做好准备比什么都有用。
擅自将一个不同的民族融入进来,主体民族没有占据80%以上是非常危险的举动。
而且鲜卑人的文化,相较于其他游牧民族来说,还略高一些,文化,民族认同性越强,这个民族就越难被征服。
不过,这是后话了,毕竟以杨乾了解的鲜卑人的历史来看。
北魏鲜卑最优秀的文化就是勇于学习中原文化,不惧怕被同化,比如提倡穿汉服,说汉话,改汉名,启用汉族士大夫,推行汉族典章制度,从偏远的塞外平城迁都洛阳。
在平城时期,大规模开凿云冈石窟,引进佛教,成为丝绸之路的重要一站。
到洛阳后,又开凿龙门石窟,继续崇佛。
与北魏鲜卑相比的还有赵武灵王的胡服骑射。
一个是向中原学习,一个是向胡人学习。
都是鲁迅说的拿来主义。
也应了礼记所提倡的各美其美,美人之美,美美与共,天下大同。
北魏鲜卑人的血脉与文化通过隋统治者传递到李唐的统治者。
影响了大唐海纳百川的气势和渊源。
归根结底就一句话,了解之后如果对方很容易融合,那就融合,如果对方那些人的思维根深蒂固。
那么杨乾可能就将那个地方当作人口的孵化器,每年掠夺一些人口。
以夏国的人口融合鲜卑
更多内容加载中...请稍候...
本站只支持手机浏览器访问,若您看到此段落,代表章节内容加载失败,请关闭浏览器的阅读模式、畅读模式、小说模式,以及关闭广告屏蔽功能,或复制网址到其他浏览器阅读!
本章未完,请点击下一章继续阅读!若浏览器显示没有新章节了,请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单,退出阅读模式即可,谢谢!
本章未完,点击下一页继续阅读。