第214章 拯救仙草绛珠214
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年初五,景德帝下旨,命礼部议定大行皇帝的谥号和庙号。
自有庙号以来,历代王朝只有开国皇帝可被称为“祖”,此后历任皇帝皆为“宗”。
当然这是一般情况,还有些特殊情况可以有另外的“祖”。
比如叔叔夺了侄子皇位,改支脉为主脉,又被后人背刺改“宗”为“祖”;比如祭天称帝立朝但历经两代帝王才统一社稷;比如“祖”以后的皇帝于江山社稷有大功的。
这些也可以为“祖”。
大夏成祖之所以被称为“祖”,便是因为在太祖皇帝驱除鞑虏恢复汉家的过程中立下了汗马功劳。
太祖打仗,成祖理政,世人常称太祖皇帝是成祖皇帝的“讨虏大将军”,文臣武将也早就默认了成祖是下一任皇帝。
但这个结果,是成祖拿身体换来的,他为大夏统一呕心沥血伤了身,又经历太祖殡天之悲痛,仅继位不足一年便故去了。
朝臣们感念其仁德功绩,因此庙号“成祖”。
但显然太上皇还达不到这个高度。
太上皇在位三十五年,禅位九年,在执政前期,虽武德不盛,但政治尚算清明,也是做出了一些成绩的。
其厘革宿弊、振兴纲纪,退还被侵占的民田,汰除军校匠役等改革措施,得到朝野上下的拥护,被称为“明绍新政”。
可到了中后期,情况就开始转变了。
许是人安逸久了都会变,太上皇慢慢的开始喜好奢靡,时有怠政,不再如前期勤勉,上行下效,政治、军事也在这种氛围中逐渐腐败没落。
尽管如此,太上皇明绍朝的整个时期,也没有发生很大的动荡,除了先太子义忠亲王谋反一事。
但前尘往事不可追,是非对错无处评,不管是不是太上皇逼得,谋反就是错,错在太子,不在皇帝。
皇帝是不会错的。
正月十二,礼部议定,景德帝审批通过,太上皇庙号“世宗”,谥曰“知天守道洪德渊仁宽穆纯圣恭简敬文肃皇帝”。
谥法分三级:上谥、中谥、下谥,《易周书,谥法解》说:
刚德克就曰肃;执心决断曰肃;威德克就曰肃;正己摄下曰肃;能执妇道曰肃;好德不怠曰肃;貌敬行祗曰肃;刚德克服曰肃;身正人服曰肃;法度修明曰肃;严畏自饬曰肃;摄下有有礼曰肃;貌恭心敬曰肃。
由此可见,“肃”在谥号中不但是个美谥,还是美
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